朴诗贤# 白色公园4739

白公园里的朴世贤。汉族，原名恒，号仁甫，后号普，人。建安三年(1226年)生于完颜政，元成宗十年(1306年)居大德，下落不明。祖(高)国(今山西省河曲县)，后迁居镇定(今河北省正定县)，后居金陵(今南京)。他是元代著名的文学家、戏剧家。元曲四人之一(其他三人是关汉卿、马致远、郑光祖)。白朴出生了。白朴出生于一个官僚家庭，父亲柏华在金宣宗三年(1215年)，官至枢密院；中府百本是晋代章宗的太和之地。那是一个县令，死在他叔叔之初，但它有一个诗名。

白家和元昊向父子俩求世面，和朴世贤很亲近。两个孩子经常用诗歌和散文交流。白朴就出生在这样的家庭。他应该享受闲暇和学习，以便在未来赢得声誉。然而，他的童年是混乱的，他不得不与家人一起忍受恐慌和混乱。他出生不久，金朝的汴梁南京就被蒙古军队包围了。他在桦树中心，忙于晋朝的存亡，无暇顾及妻儿。。天兴元年(1232年，金爱宗)，蒙古军以大炮攻城。

哀宗决定弃城归蒲世贤。百花不得不离开汴京的家人，独自与爱宗渡河。次年3月，汴京城被攻破，蒙古军队大肆掠夺，城中将士惨遭屠杀，财富被空前掠夺。战争期间，白朴母子失散。好在当时元好问也在城里，于是他和妹妹就被收留了，在叛乱和饥荒中保住了性命。。4月底，元好问带着白朴姐弟俩横渡河北，住在聊城，后居关家(今山东省冠县)县长赵天喜幕府。虽然元好问也是一个死在农村过着艰苦生活的神父，但他认为白朴姐姐是他自己的，关心他。

白朴被瘟疫侵袭，生命垂危。袁浩文日夜抱着他，疫情爆发后第六天，他汗流浃背地康复了。白朴聪明豁达。他从小就喜欢阅读。元好问精心培养他，教他如何学习，如何做人，让他在年轻的时候得到良好的教育。金秋之秋后，白朴的父亲柏华在南宋第一次投票，成为周俊的铁炉。不久，南宋的周俊守军也向元朝投降，柏华随后也向北元投降。唐太宗九年(1237年)，白朴十二岁的时候，柏华和一些亡命的统治者大臣来到了镇定，并且活了下来。

蒙古将军石天·泽普世贤。同年秋，袁回到太原和陆泾镇，然后把白蒲的妹妹和弟弟送到百花，让失散的父子团聚几年。父子相见时，白桦感到无比的喜悦。他有一句“满婷方士乐子心”，表达了他当时的心情:“光禄台，将军亭，十年如梦。短外套，再看周振山。内汉醉了，纱笼还宽。有一天，孩子们在灯前飘着，高高兴兴地回来了。他还感谢了袁浩文在抚养孩子方面的好意。

朴世贤。 .随着北方的稳定，父子俩在真理中安定下来。从此，他按照父亲的要求，写诗，研究考题。他在赋学上取得了很大的进步，很快就以擅长诗词赋而闻名于世。当时元好问写的是晋代的史书，经常出入大都是为了接触真相，关心学业，每次回家都是为了指导自己的学术道路。有一首诗称赞白朴说:“元柏桐是个老人，朱郎是个儒生。。“鼓励他努力工作，成就事业。但是蒙古统治者的残暴掠夺，让白朴的灵魂难以愈合。

他对蒙古统治者充满了厌恶，在混乱中失去了母亲和儿子，这使他时常感喟山河，感到为统治者服务的悲哀。于是，他放弃了官场上的名利之争，以民族幸存者满足自己，以诗文作为自己的特殊职业，用歌声来宣泄自己胸中的积累。随着岁月的增长和社会阅历的扩大，白朴的学习有了很大的提高。元世祖中统二年(1261年)，白朴36岁。今年4月，元世祖的祖先下令各种傅玄使节的文学才能用于考试。作为河南道傅玄使入关的石，推荐白朴入仕，但遭到拒绝。

他不但没有听从石天则的建议，反而觉得在镇定呆久了不方便。这一年，他抛弃了家人，方便朴世贤南下。。但是，妻子和爱人的爱是不能割断的。他经常被自己矛盾的情绪折磨，觉得很痛苦。。但是，他还是不得不远离车马。他先去了汉口，然后去了九江。四十一岁，从北方回到镇定，路过汴京。此后，他南渡九江与洞庭之间，于十七年(1280年)在金陵定居。

朴世贤。大概在这个时候，也许是因为他真正的对手，他是他的妻子，回到了真相。这个机会，有人建议他当官，他拒绝了。不久，他回到了金陵。之后主要在杭州南部和扬州旅游，一直到81岁。后来，他的下落无法找到。但他不可能真的逃离这个世界，对现实视而不见。此外，他的足迹曾一度繁荣，现在他已被军队洗劫成一片荒凉。这两个场景的对比激起了他对蒙古统治者的怨恨。

他用诗歌发泄不满，指责蒙古统治者的恶行。从元世祖到元十四年(1277年)，从白朴到九江，又进入八陵。九江昔日的繁华被一扫而空，留在他眼中的是压迫感的寒冷。他不禁无限悲伤地叹了口气:“不知人已入世，兵只见川流，叹岳阳楼旧歌舞，安歇盛世”。至于古代的金陵、杭城，“临平六朝、南宋池源之作”，到处都是“民伤其所见”它的悲伤来自文字。

毕竟白朴是封建时代的知识分子。虽然他在江山是与众不同的一代，农村荒凉，多愁善感，多愁善感，但他一生多生下了蒲石贤。《自然集》可以说是处处倾吐他对生活的悲哀。除了用歌词表达自己的愿望，他还写了许多戏剧，为元杂剧的繁荣贡献了自己的才华。元杂剧创作中白朴更为重要。他一直在评论元杂剧，称他、关汉卿、马致远、郑光祖为四元杂剧。据元代钟嗣成的记载，白朴写了15个剧本:唐明帝的秋雨、董秀英的花月东墙、唐明帝的月宫、韩翠的红叶皱眉、薛琼的夜银筝怨、汉高祖的白蛇、苏的钱塘梦、的死婚、楚庄王的夜宴、崔郁吉、高祖的桂庄。

此外，“李恪用箭射两尊雕塑”的描述由16个蒲石贤组成。只有三种:《明太祖秋雨》、《董秀英花月东墙》、《裴墙上的马》，还有《韩水红叶》、《李柯射双雕带箭》，都收录在王文才的《白皮戏》里。该剧由白朴主编。主题更具历史和传奇色彩，剧情更有才情韵。《唐明皇秋雨》是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，其中有着远大志向的女子李倩金接受了著名的教育，选择了自己的配偶。

前者是悲剧，写悲剧的一面，苍劲悲壮；后者是喜剧，写跌宕起伏，激情四射的朴世贤。这两部作品一直被认为是浪漫主义戏剧中的成功作品，具有强大的艺术生命力，对后来歌剧的发展产生了深远的影响。在中国戏曲史上，宋金时期有纯粹的故事剧，但没有传世的剧本，我们无法解释这些戏曲。元杂剧在故事情节和人物塑造上发展到非常娴熟的地位，为中国戏曲艺术奠定了坚实的基础。

从幸存的剧目可以看出，情节曲折，主题突出，感染力强；剧中的人物，无论是因为唐黄明的好恶，还是因为丙吉的玉骨，还是因为杨贵妃的风流倜傥，还是因为闺中的李千金，都是由各自的性格塑造的，栩栩如生。所以唐在台上也能看到白朴的画像。与关汉卿相比，白朴的生活圈子更为有限，无法从下层阶级中提炼素材，写出“窦娥的委屈”。但是，他善于运用历史题材和故事，因为旧问题、新思想、优美的文字和深厚的感情也与韩庆有关。

他在文学和戏剧史上的地位和作用，以及他的艺术成就，一直是文艺界的一个重要研究课题。白朴的话在他有生之年被编成了一部文集，叫做

2020-09-12

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